在世界佛教大会上，班禅大师在演讲中指出：“外物科技”的副作用严重危害着有情众生的今生来世。对此，贤达智者们都在努力探寻世界和平安定之道，而实现自然和美、世界和平、社会和谐、家庭和睦的唯一途径是建立完美的“内心科学”。他指出：唯内心科学可以减弱外物科技带来的副作用，在物欲横流的时代，我们更需要强大的内心世界来指导行动，而佛教的教义则是内心科学的核心。

　　今天世界的纷争以及危机，并不是一朝一夕造成的。文艺复兴之后到现在300年的时间，这种追逐利欲的观念，已经侵入到了所有国家、所有的民族、侵入到了世界的边边角角、所有的家庭和人心当中了，把世界上所有的人都推向了利欲的深渊。其实我们中国人形成这种观念还晚一些。

　　尽管晚，这种追逐利欲的大潮毕竟还是来了。来了就会影响到社会的各个方面。佛法在世间，也会受到挑战，而且形式很严峻。佛教、佛学竟然也面临着商业化等世俗化的冲击。一些地方的政府官员，从自己所谓的政绩出发，想方设法把寺院开发成“旅游名胜”，在佛教场所开商店，开饭店甚至宾馆，这其实是佛教变成追逐利欲的幌子。还有一种看似“文雅”的倾向，目地不是在社会中应用，而把这作为自己当教授评职称、当博导的本钱。这其实也是追逐利欲的表现，同样对佛教很有害。还有让人哭笑不得的是，社会上居然出现了一些假冒的僧人甚至假冒的活佛，用一些类似心灵鸡汤的东西来“宣讲佛法”，实际上跟佛法相去甚远，对真正的佛法传播是有害的。

　　班禅大师很痛心地说：“更有些佛教中人，身居寺院，关心的不是佛经，而是生意经，做的事情不是普渡众生，而是赚众生的钱。”首先是佛门人应该“如理闻思三藏，如法修持三学”。只有这样做，才能使为六道众生排忧解难、离苦得乐的佛法这一神丹妙药永世长存。

　　摘自张飙的《十一世班禅走向世界》一书，作者原为中书协党组书记，驻会副主席。现为十一世班禅的书法老师。