对于一般人而言，遇到别人的称誉就欢喜，遇到讥毁就烦恼，就表现了“定”的功夫不足，容易被“八风”所吹动。大文学家苏轼素来对于佛学十分感兴趣，有一定的研究。他平时喜欢打坐入禅，有一次打坐后兴来而作了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”

　　苏轼自以为禅定功夫了得，将这首诗嘱咐书童从江北送到江南的佛印大师处(佛印大师是苏东坡的好友)。大师看后，批了“放屁”二字，让书童返回送还给苏东坡。东坡看后，大为恼怒，立即过江质问佛印大师：“您不夸奖我就算了，何苦还要讥讽于我？”大师答道：“观你的诗歌，表明你的禅定功夫了得。却为何因为放屁二字匆匆过江？”苏东坡听罢，忽然大悟，倍感惭愧。

　　佛教的“八风”，是指以下几种人生所遇到的境界。

　　1.称

　　“称”就是称赞之意。人前人后说你好，称赞你、拥护你。

　　2.讥

　　在其他人面前对人冷嘲热讽，以难听的语言揭露这个人的短处，肆意毁谤。

　　3.毁

　　以不真实的语言，对人进行刻意中伤，将这个人说得一无是处、一文不值。使这个人蒙受屈辱，遭受很大的损失。

　　4.誉

　　赞美一个人的所作所为，突出这个人的贡献，以各种溢美之辞进行赞扬。

　　5.利

　　“利”即是指利益。金钱、物质都属于利益。若是一个人身居要职，就十分容易受到外界多方面的利益诱惑。有人送金钱，有人送贵重的礼品。若是你面对此种诱惑，是否可以抵挡得住？

　　6.衰

　　“衰”就是衰败之意。辉煌的事业走向衰败，健康的身体走向衰败，贫困、疾病等衰败的因素侵袭过来。

　　7.苦

　　苦是多方面的，主要可以分为身体之苦和心灵之苦。身体患各种疾病，痛苦非常，使人难以忍受。心灵被刺激、折磨，也会带来巨大的痛苦。

　　8.乐

　　乐是相对于苦而言的，也可分为身体之乐和心灵之乐。丰富的物质享受，可以带来身体之乐。事业顺利、诸事如意，则使得心灵乐意。

　　若是被八风所吹动，对于修行就是一个很大的阻碍。迷恋“称誉利乐”这四风，人的品格和修养就会受到损害。因为“讥毁衰苦”这四风而产生巨大的嗔恨，必然被它们所打倒。故而修禅修定，应当真正做到“八风吹不动”，方是真修行。