佛教中经常会提到众生一词，其实很多人并没有真正理解，众生所指是什么？下面就来看一看，佛教所说的众生，到底是什么？

　　很多人认为，佛教提到的众生，就是在说我们所有人类，因为佛法经常拿众生举例，并与佛陀形成鲜明的对比，如果你对众生的理解，只是停留在所有和我们一样的人身上，这只能说，是众生对众生的理解，也是片面的理解。

　　佛教中提到的众生，是指所有一切的众生，并非专指人类自己，也并非只有人与动物才算众生。

　　佛曾对须菩提提到过众生，佛说：所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想。我们从这段话就可以大体了解了，何为众生。

　　其实众生，不只是我们人与动物，也不只是海里的鱼虾，林间的昆虫，我们不能只认为天上飞的地上跑的这些，就是全部的众生，我们还要知道，什么是有色众生，什么是无色众生。什么是有想众生，什么是无想众生。

　　个人的理解，有色就是能见的众生，无色应该所指看不见的众生，而有想是能够想到的众生，无想是想不到的众生，也同样是众生。

　　这样看来，我们人类是众生，除了人类以外其他的生命，都是众生，因为人类有个身体，我们能看到，所以叫众生，那些没有身体，没有形象，看不到的生命，也同样是众生。

　　这样看来神仙是众生，鬼怪也是众生，上帝也是众生，连细胞也算众生，而我们一个人，身上就存在着无数的众生。佛把一切生命都看作是众生，也没有排除佛自己，就连佛自己也算是众生。

　　只不过佛属觉悟的众生，而其他众生，如果没有达到佛的境界，皆属迷了自性的众生。

　　了解了众生，作为学佛的人，就要先去除众生的分别心，其实在佛心中，众生都是平等的，本无高低贵贱，因为众生平等，才有人人皆可成佛一说。佛教认为，众生皆在六道中，众生只是不断的改变形态，但本性上是没有变化的，也可以理解为一个人，与一条狗，在自性上，是没有分别的。

　　学佛以后，看待众生，一定不要再起分别，善恶美丑都是相对存在的。如果知道了天上飞的，地上跑的，水里游的，都与我们自己，是一样平等的众生，也就不会再去选择伤害他们了。

　　大家对众生有着怎样的理解？什么是众生？欢迎留言讨论，感恩关注与分享。